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12 de diciembre 1989, martes

 

Es tan amplio, tan natural, tan esperanzador el movimiento democrático de la Europa oriental que te sientes avergonzado de no haber previsto algo así, de hacer apoyado mentalmente su necesidad para el equilibrio mundial. Pero que poco sabemos de la “suite” de todo este movimiento, que difícil es la consciencia para la multitud de variantes que cada una de las implicaciones puede dar.

 

Quisiera hacer de este diario el más interesante el más sincero testimonio de un ser pensante de sus angustias y alegrías, de su pensamiento y lecturas. Lo mas alegado posible de la retorica y del autobombo, de trampas y correcciones para dar buena imagen. No es nada fácil. La agudeza de un punto de vista no es la misma cosa que la agudeza de su expresión.

Quiero sobrevivir, desde luego, en la memoria de las gentes, pero quiero mucho más estar de acuerdo conmigo mismo, ser libre en mis decisiones y pensamiento, así como encontrar los registros de contacto de mi alma con la de los otros. Y no es nada fácil.

10/11 de diciembre 1989

 10 de diciembre 1989, domingo mediodía

En Strasbourg, los presidentes reunidos, amicales, traquilizadores, nos devuelven la seguridad que todo está bajo control, que las cosas funcionan – aunque solo fingen organizar las cosas, ser los organizadores del orden – me temo que el mundo esta otra vez en fase inestable, buscando seguridades imposibles fuera de las personales.

Ayer en Aquisgran (Aachen), a donde fuimos simplemente a dar una vuelta y comprar tabaco me preguntaba escrutando el inmenso gentío que había en la calle, a que partido a que secta, en que tipo de segmento de seguridad se apoyaban los rostros anónimos que se cruzaban conmigo. De todas clases, de todos los gustos, pero respondiendo a tropismos más o menos iguales, formando infinitas minorías, deseosas en un momento dado, de formar mayorías intolerantes, insaciables.

Leyendo anoche sobre San Nicolas en Santiago de la Vorágine me quedé asombrado viendo cómo los cristianos, en un momento dado, de perseguidos sectarios, habían pasado a ser despiadados perseguidores. La luminosa Venus de los clásicos convertida así en bruja envenenadora e incendiara, perdiendo en su vano intento de resistir a la marea cristiana, no sólo a sus seguidores, sino su mismo árbol sagrado, condenada a vagar en los pocos libros salvados de la hecatombe del mundo antiguo.

Cine: Black Rain, como cualquier serie americana de policías buenos-brutos casi al limite de la ley …y luego la mafia en este caso japonesa, para hacer un ambiente más exótico. Pero que bien saben filmar estas cosas. Imbatibles con la trama, lo escruto del relato y con la cámara (??). Ahí reside su fuerza.

De cómo quien habla fuerte y decidido acaba por ser escuchado, aunque el que habla bajo tenga razón. Íbamos hacia el cine Christa y yo. Un coche se paró a nuestro lado y nos pregunta por una calle. Christa lo sabe muy bien cual es y lo explica con poca voz, yo interpretando su tono como duda, les trazo claramente otra posibilidad de llegar y me hacen caso. Cuando C. me saca del error ya es tarde, los he perdido por mis explicaciones autorizadas y seguras.

La gente quiere seguridad y así han sido posibles Hitler y demás dictadores: hablaban más fuerte y más seguro.

Por segunda vez desde que estamos en Bruselas, un muchacho joven se nos acerca en la cola del cine para que le compráramos dos entradas. Tras mirarnos rápidamente yo le he mandado a hacer cola como todo el mundo. El chico estaba rojo y denusdado de vergüenza. Christa y yo nos hemos sentido muy mal lo que no nos pasó otra vez en que los peticionarios eran una pareja muy segura de sí y verdaderamente petulante. Ante estos casos hay que tomar una salida rápida. C. no la veía, se sentía mal por el chico, incluso no quería entrar luego al cine avergonzada de ser vista por el. “Le hemos traumatizado” – exclamaba -. Está clara la cosa. Es molesto que alguien quiera colarse mientras otros esperan. Puede llegar a indignar. Ahora bien, ante la opción drástica de impedirlo a toda costa por ética, prefiero guardar mi ética para mi y permitir que otros se cuelen. La cosa no merece al mínimo disgusto.

(Me acuerdo muy bien de esto y de la vergüenza que pasé – no me enteraba del film)

Comienzo a leer, con no demasiadas ganas y casi por azar, “L’Histoire de la Révolution francaise” que Christa confundió al comprar por la Historia de Inglaterra de Macaulay que es el que yo hubiera querido. No importa, no está mal en este momento de fin del Bicentenario, dar un repaso a tal momento.

(segunda anotación por parte mía: nunca, pero nunca he acertado con un regalo. Me equivoqué siempre, o sea nunca le gustó lo que le compré . Al final: actuabamos con vales! o nada! – pero pienso que en el fondo no le gustaban los regalos!)

11 de Diciembre 1989

Malos son siempre los lunes para el trabajo. Pago en ellos la desconexión obligada del fin de semana, así como los deseos imperiosos de tener entre las manos el “País” del domingo al fin.

 

Los comunistas apaleados prácticamente en la DDR. Increíble. Ni los taxis, ni las tiendas quieren verlos. Escupidos sus hijos en las escuelas. Tampoco se atreven a llegar en coche al congreso.

T. Savater en el tema de los foulards islámicos, y me gusta El Pais del 9 Dec. 1989, “Las hogueras de Voltaire”. No se puede exagerar con el laicismo de la escuela hoy como hace 100 años. Es la democracia la que debe convencer a todo tipo de fundamentalista: “Pero uno de los poderes de la democracia, que es racional y hedonista, es la “seducción”, y en ella hay que confiar más que en la fuerza.”

Decir la verdad, mostrarse de verdad ante si mismo como se es – y como uno piensa – es un excelente ejercicio. Viniendo por la calle con los periódicos me he sorprendido a mi mismo alegrándome de los problemas políticos y económicos ingleses. Mi poca simpatía por esta nación, desde luego nace del irracional mas que de problemas directos con ella que jamas he tenido, más bien al contrario. Es un tema en el que debo seguir pensando. Quizá venga de mi educación matizadamente colegial antibritánica. Todas las demás razones que pueda darme creo que nacen de la justificación de un prejuicio.

Odiosa dictadura la que traería aparejada la República de Platón, utilizando hombres y mujeres como cobayas para un proyecto puramente mental. Nociones casi Darwinistas de selección natural, no sólo con respecto a los animales, sino respecto a los hombres. Educación y selección son sus claves que le permiten salvar todos los obstáculos.

Curiosos detalles, por otra parte, sobre el amor y sobre los gimnasios en la Grecia antigua.

8 de diciembre 1989 – viernes

 El Eulenspiegel, que leo cada mañana durante una hora, va a más. Muy bueno el juicio por brujería de Hans-diablo y Caterina la loca, lejos ya al parecer del pesado peregrinar del Till y su amigo de villa en villa, caminando y bebiendo siempre con los mismos adjetivos.

Los mitos convencen, o mejor, infectan por trasmisión. Las ideas no convencen nunca a quien no acepta la razón como guiá.
Me doy cuenta que mi forma de escribir se podría representar con la imagen del “círculos de aproximación”. Puesto que la Verdad es imposible llegar a conocerla, hemos de acercarnos a ella mediante estos círculos u olas de aproximación que instauren un camino de buen conocimiento. Me planteo un tema, lo analizo desde un punto de vista para luego volver a hacerlo desde otros instalados a partir de la información que tengo. No deben haber ideas previas sino generales.
A pensar en los verdaderos políticos, en los llamados “animales políticos” como caja de resonancia de las aspiraciones populares, a la vez que impulsores de estas. Pienso en Mitterrand y en la sutil variación en pocos días de su pensamiento respecto a la unificación de Alemania. En el curso de pocos días a pasados de manifestarse en el tema “de acuerdo y sin temores” a, estar prácticamente en « desacuerdo” cuando el encuentro de Kiew con Gorbachev.

Aquí os regalo  un comentario 

del 25 de octubre 1989 ( o sea: 15 día antes de la caída del muro)

… Cena muy curiosa ayer en casa de Edith y Fred. La mezcla de personajes y conversaciones total. Curiosos tipos en cualquier caso.

Un polaco, que ayuda aquí a Edith, nos habló un poco de la situación allí. Salvo comida no hay de nada, todo está en el más absoluto caos. Pero están llenos de esperanza de que algún día la situación llegue a normalizarse.

Nunca, nunca, ni en los peores momentos del régimen han creído en él – como ocurre o ha ocurrido en Alemania Oriental – y siempre se han mostrado críticos con la permisividad del régimen. Tienen en Occidente un fuerte complejo, piensan que se les desprecia (y es curioso porque hacen personal, como ocurría con la España de Franco, la situación del país.)

7 de diciembre 1989

 Hemos ido a cenar a casa de JM y V al que he sorprendido una auténtica sensibilidad musical casi enfermiza.Vascos, catalanes y castellaños en su casa. Muy curioso – y es que se les notaba a la legua cuando muchos de ellos llevaban aquí más de cinco años hasta siete algunos. Su permanencia en el extranjero les hace expresarse, cuando están entre españoles, en sus profundes gestos provinciales, mamados en la cuna. Cuando entró el ultimo de los vascos, venido éste de Bilbao a pasar un fin de semana a Bruselas, era sin embargo “diferente” porque hablaba con un tono más fuerte, más alto que todos nosotros.

Parece que viviremos en este fin de siglo una remontada alucinante en la religiosidad de la gente. Si desde muchos puntos de vista este es ya visible en los musulmanes que incluso en uno de los países más laicos como Turquía se aprecia claramente la remontada de los chadores entre los jóvenes universitarias de forma bastante masiva.
Si el ocultismo, tarót, adivinación, el horóscopos ha sido el juego de salón en los últimos años de la burguesía inquieta. Nada tiene de extraño que veamos llenarse de nuevo seminarios y templos, así como enconarse el “estatus quo” en que aparentemente viven católicos y protestantes en el norte de Europa . No se. Bajo las realidades del bienestar evidente en Europa hay muchos elementos inquietantes nunca desaparecidos del todo.

Extraordinaria y enfermiza sensibilidad la miá. Hoy, desconectado por la reunión de ayer, sé que no escribiré una sola palabra.

Aunque la escena del prendimiento del licantropo en Till Eulenspiegel me ha parecido de lo mejor, sigue sin gustarme este libro lleno de tics un tanto babosos, previsibles, imitando arqueología literaria sin llegar a ser, sin darnos tampoco una idea verdadera – como el Quijote lo hace en la España del XVI – de la Bélgica del XVI.

(info: – Las travesuras de Till Eulenspiegel – Dyl Ulenspegel en bajo alemán – : Till Eulenspiegel es un pícaro bromista del que se nos cuentan noventa y seis historietas que van desde su nacimiento hasta su entierro. Son anécdotas satíricas, o groseras, o simplemente chistes y juegos de palabras más o menos graciosos. Leídos hoy componen como un cierto retrato grotesco de comportamientos en la Edad Media tardía. Aunque la conducta de Till no es nada ejemplar, porque cae con frecuencia en lo zafio e intenta justificar lo injustificable, el libro que cuenta sus jugarretas fue muy popular, debido también a la gran difusión de las ilustraciones que iban con él, y a que circuló mucho en versiones abreviadas. En cierto modo, en Till Eulenspiegel tienen su origen personajes literarios como El barón de Munchausen, o Pedro Melenas en la literatura infantil)

 

Paul Feyerabend, comentando su libro “Adieu la Raison”, Libération 07.12.89 por Marc Ragon, discute la imparcialidad de la ciencia incluso que su poder genérico sea benéfico para la humanidad. En todo caso no debe haber una sola epistomología, sino pluralidad (puede ser interesante sus ideas para mi “Teorema Uno”).

Parece, según encuestas realizadas por encuestadores del laboratorio de Antropológica Social, fundado por Levi Strauss y según Francoise Zonabend para saber como de desarrollan las ideas de los pueblos próximos en las centrales nucleares y las plantas de tratamiento de desechos radioactivos cerca de estos monstruos tecnológicas: “Cuanto más se acercan, menos fuerte es la percepción del peligro”.

Miedo ancestral a la bestia?

5 de diciembre 1989 – Martes

 Hay dos clases de libros, los que unen pueblos, los que saltan por encima de la competencia de los hombres y acaban por ser luminarias sin fronteras ideológicas y los que se quedan en la mezquindad – y quizá necesaria guerra intersubjetiva – es este ultimo el caso de Eulenspiegel: esta lleno de mezquino odio partidista. Por un lado esta la historia real, obscura y mezquina, grande y clara, llena de traiciones y de noblezas que los historiadores objetivos acaban por desvelar. Por otro, la historia mística, llena de cortes, sombría, y partidista que es la que conoce el pueblo llano, la mítica que da fuerzas al grupo para odiar, para hacer la guerra, para imponerse a los otros grupos que acaban por verse desposeídos incluso de su historia. La justicia, la verdad es de los fuertes!

Tengo desde ayer unas irresistibles ganas de revisar mis viejos “idearios” de enfrentarme de una vez por todas con mi yo posado con todas las limitaciones, ridiculeces y absurdos que pueda encontrarme. Por que no re-copiar estos viejos papeles en limpio, en nuevos cuadernos, comentando incluso con otro color de pluma mis ideas pasadas? Un trabajo largo y pesado en muchas ocasiones pero seguro que fructífero. Me da miedo y siento curiosidad a la vez.

No tengo remedio. Me ha tomado hoy cerca de hora y media un maldito vendedor de libros, intentando inscribirme en un maldito club de venta de libro – lo que ha conseguido – ! He escuchado sus interminables explicaciones, tratando yo de exponerla inútilmente que mis compras de libros sera muy selectivas. Inútil defensa la mía. Ya soy miembro de ese club y maldita la gracia que me hace. Mi defensa: no pagar, no comprar libros, no darme por enterado del compromiso firmado. Como puedo ser tan estúpido? Cuando voy a aprender a hacer y decir exactamente lo que quiero?

Niebla densa hoy durante todo el día, pero no rompe a llover, en realidad desde hace casi dos meses.

“Y como estos misterios nos sobrepasan, finjamos que somos los organizadores” (Jean Cocteau).

Excurso

Excurso: Septiembre 1988

La entrada en Bruselas, que no olvidaré nunca.

Aproximadas eran las doce de la noche. Christa se confundió de entrada en el periférico y penetramos en la ciudad por la A 40 que comunica Bruselas con Gante. Enfrente la Basilique, una horrenda mole negra con una cruz luminosa roja en todo lo alto. Llovía levemente. Para entrar por ese camino se atraviesan kilómetros de túneles estrechos agobiantes . No vi nada de la ciudad a mano derecha antes de penetrar en los subterráneos, en un panel amarillo bi-lingüe iluminado: Miel-Honing. Hasta el Boulevard Louise todo túneles y a través de este, hasta el Bois de la Cambre, también.

Foto: Christa Blenk

(Me acuerdo muy bien – prácticamente me insultó porque no había cogido un camino más favorable. Pero de noche estoy bastante ciega – yo además me sentía heroica de

haber encontrado  Bruselas a la  primera sin dar una vuelta por Amsterdam o por donde sea. Era terrible y me daba cuenta solamente en ese momento que Bruselas estaba lleno de túneles.)

La casa de Brillat Savarin ya estaba casi por completo ordenada por Christa, salvo mis libros. Es emocionante ver por primera vez la casa en la que vivirás los próximos  años, sus ángulos, sus espacios, su iluminación. Curioso el aspecto de la calle, del barrio en el que viviré los próximos años. Lleno de tiendas, colores y olores diferentes.

3 de diciembre 1989 – noche

 

Fin de semana tranquilo y sin historia – quiero decir sin viajes -

Le estoy continuamente dando vueltas al tema de mis hijos, algo interminable cuyos registros se me escapan. Me debato entre el egoísmo personal y el deber sin alcanzar nunca a saber que carta quiero en teoría y cual puedo poseer en realidad. A veces me atenazan cris is de mala conciencia respecto a ellos; luego, superada, me olvido. Pero ahí esta agazapado siempre presente el problema.

Pagina del cuaderno ninos.jpg

 

Como por motivo de la cumbre Bush-OTAN no había aparcamiento en el trabajo de Christa . La he llevado y esta mañana. Me impresiona, a la vuelta, los cientos de coches aislados, pugnando por alcanzar sus trabajos, con somnolientos chóferes más o menos amargados con su trabajo que no conduce a nada, y por el que entregan su persona a cambio de un puñado de billetes. No me gusta esta sociedad, no creo que le guste a nadie aunque vivimos un momento fascinante

Esa mezcla de cuerpo y espíritu siempre. Dice Liza Minelli en el País semanal 3 de diciembre a la pregunta de Rosa Montero.

Cree usted en Dios? – Oh si, Siempre ha creído. Pero pienso que la fe crece a medida que te fortaleces, a medida que eres mas valiente ….”

En realidad no existen tales “aceleraciones de la historia que suelen concederse a ciertos momentos históricos, sino aceleraciones en las noticias, de la historia o si se quiere, en la apariencia.

Muy critico, muy decepcionado conmigo hoy después de un día de trabajo nulo – nauseas interiores, deseos de desaparición de este perro mundo.

30 de noviembre de 1989

 Canturreo muy a menudo entre dientes canciones y melodías de todas clases. Ahora bien, la que siempre permanece en mi subconsciente, no se porqué, es la de „con ese lunar que tienes cielito lindo junto a la boca“. Algo irresistible la hace estar siempre en el centro de mi memoria. (NOTA: me acuerdo perfectamente de eso. Lo canturreó de verdad muchísimo. Lo que aprendí ahora es, que él era consciente de eso. Me gusta! Y otra cosa que cantó siempre era algo de Antonio Machin (Angelito negro y dos gardenias) y me decía que eran canciones que se oían mucho en los patios porque cantaban las criadas. (Francisco: te acuerdas que te hemos dado una vez un casete).

La escarcha, muy abundante en el jardín da aspecto de nevado al paisaje. O es que ha caído un poco de nieve? El cielo gris-blanco se mezcla en el paisaje con arboles y edificios para adoptar el conjunto esta típica librea de invierno a la Brueghel: ni los cuervos falta a la cita.

 Preocupante la situación de Yugoslavia (creo que en algún diario he escrito sobre los emigrados yugoslavos que conocí en Paris, y de nuestras discusiones a propósito de los enconados regimenes políticos entonces de nuestros respectivos países).

 Histórico-social: Nombrando un presidente incapaz, efecto de su propia incapacidad, rompiendo mediante huelgas, nacionalismo o religión la entente mínima de avance histórico. Cuanto sabemos los españoles de eso!

He comprado hoy por primera vez el periódico”Liberation” y me gusta.

Por la noche fuimos a ver “Esperame en el cielo”. La película de Antonio Mercero que podriá haber sido interesante, de haber contado con un guión mejor. Se queda en patochada, en broma, carente de psicología, saltándose los acontecimiento históricos y el tiempo. Deseoso de terminar de alguna manera lo que había comenzado bien.

Relato – Platón, República II

 

Buen encuentro el del Pastor de lidia, padre de Reyes.

Mientras apacentaba el ganado del rey en medio de una gran tormenta, sacudió la tierra un poderoso terremoto que la hendió mostrando sus entrañas. Bajó el pastor temeroso esta sima y allí encontró un caballo de bronce abierto y un cadáver con una hermosa sortija en su dedo que extrajo y la llevó consigo. Cierto día, reunido con otros pastores que iban a mandar delegados al rey, se dio cuenta de los poderes del anillo, que le permitirá desaparecer cuando su piedra estaba vuelta hacia el interior de la mano. Enviado al rey, se las arregló muy pronto para seducir a la reina, y tras asesinar a este, hacerse con el trono.

No habla el relato de su ambición previa. Hubiera sido posible su acción de haber estado el pastor contento con su condición? Tampoco dice si fue el amor por la reina lo que le puso en el incierto camino del regicidio.

Hermosa definición platónica: “A mi entender la ciudad toma su origen de la impotencia de cada uno de nosotros para bastarse a si mismo”, “Quien deja pasar el momento oportuno para su trabajo, fracasa en él” .

Platón

..

Nadie que no haya intentado nunca hacer una obra, escribir de verdad, puede imaginar lo duro que puede llegar a ser día a día su consecución.

(Todavía finales de noviembre)

Aún dura el tiempo seco y frió. Ni una nube en el cielo.

Terrible constatación la lenta, estúpida ascensión de los lepenistas en Francia y su espantosa manera de simplificar problemas complejos. Como estar contrar los “foulards” – que lo estoy – en la escuela laica, si sabes que las turbas de Le Pen están igualmente en contra?

Hay en Platón (La República) un insidioso censor potencial muy peligroso. Nunca podré estar de acuerdo con que alguien se erija en censor de los demás, incluidos los niños. De censura para los niños, historias, mitos como los de Hesiodo y Homero, a destruir sus libros hay sólo un paso. Aunque, a la hora de enfrentarse con Platón es necesario contar con tantos elementos que resulta arriesgado si no estúpido levantarse con una forma de pensar tan pristina y lejana como la suya.

Me sorprende bastante y me da que pensar ese rechazo de Platón de sus tradiciones culturales que me llevan a pensar rápidamente en como el Mediterráneo se estaba preparando para el advenimiento de dios único y todopoderosos.

El Hades, en el libro tercero, va camino de convertirse en paraíso.

Desilusión – por ahora – con el Eulenspiegel. Demasiado ramplón, demasiada facilidad. Personaje obsesivo, que quería ser una mezcla de Quijote o Sancho, pero que se queda en tierra y bien en tierra porque le puede el odio más primordidal de la religión.

A continuar …

Finales de noviembre 1989

 

Salimos para Colonia, a la Feria de Galerías otra vez, con Fred y Edith. Completamente despejado el cielo. Precioso día. Christa ya repuesta parece de buen ánimo. El mío mediocre pero no lo muestro. Une feria de vanidades esta de Colonia, bueno, igual que en Arco a Paris, v an a mostrarse muchos hombres y mujeres como si ellos mismos fueran objetos – lo cual por otra parte tampoco está mal. Fred conduce como un maníaca y he tenido durante todo el viajo bastante miedo, sobre todo a la vuelta, de noche. Estaba él indignado con la cuestión de los foulards islámicos en Francia, pero, como buen laico judío, asqueado también con la concentración de re afirmación judía en le Bourget.

Foto: Christa Blenkborjanav.jpg

 

Un artículo en “Le Monde” del viernes 17 que firma Regis Debray, muy en la línea de lo que últimamente se lleva y que titula “le retour de l’histoire”, tiene una aproximación al final a lo que yo llamará imposibilidad última de conocimiento histórico, dentro del Teorema Uno (numero de causas = numero de efectos). Habla del triunfo momentáneo del Capitalismo liberal, así como del esquema: 1. economía, 2. política, 3. cultura, sin darse cuenta que en el verdadero esquema, debe anteponerse a todo, la cultura.

El Comunismo ha caído por su incapacidad económica que invalida las otras dos. Ahora bien, añado “La cuestión es saber si el crecimiento cultural incontrolado es ilimitado no implica en ultimo extremo una devastación cultural y ecológica tal que el balance de costos y de ganancias del modelo, deja la humanidad desarrollada sobre todo perpleja. La cuestión queda abierta” y tan abierta. Está claro que por triunfante es un modelo no fiable a largo plazo.

Mirar, estudiar algo con tanta paciencia como sea necesaria para explicarla de forma distinta a como se ha hecho hasta ese momento: más fácil de decir que de hacer.

Poca concentración para trabajar después de estos tres días de mirar.

Una cuestión que me hacía en la Feria de Colonia, viendo el Stand de una galería lleno de buenos vanguardistas húngaros que desconocía completamente, con obras absolutamente comparables a las de la vanguardia occidental de los anos 15-20 es este siglo? La memoria histórica llega a hacer verdadera justicia con el trabajo de todos, independientemente , clara de la presencia física del artista en el mundo?

El caso de Van Gocho, de Albero en España es normal o excepcional?

Cuatro días desperdiciados de trabajo porque ahora mismo me voy a por el periódico. No tengo ningunas ganas de meterme en las tribulaciones míticas de la Primera Guerra Mundial.

26 noviembre

Día limpio y frio. Salimos para Lille. Mucho frío, pero ni una sola nube en todo el día. El Museo de Bellas Artes una bonita colección de obras zarrapastrosas. Que centralismo el francés! Al menos se requería una muestra suficiente de arte francés. Dos Goyas bastante interesantes, algún Rubens y Jordanes pasable. Una preciosa cabeza pastel – acuarela de Rendir así como una vista de Londres de Monet.

Lo que me ha gustado más es el paseo por la ciudadela Vauban, de Luis XIV que hay en las afueras, cuyo centro, como Jaca en manos de los militares era invisitable??.

Leo, caída ya la tarde con placer el Till Eulenspiegel y pienso mientras lo leo, en la falsedad de la filosofía política que entonces como ahora se ha llevado siempre, cual es de verdad la postra ante la política de los hechos, del poder de los grandes, que debemos escoger. Es posible la contradicción permanente? Se luchaba en Flandes por algo que se estaba construyendo en ese momento: el capitalismo. La religión, como buena leyenda se construía y completaba a ojos vistas por unos y otros, prestantes y católicos sin que el pueblo hiciera otra que ser traicionado por unos y otros en proporciones más o menos iguales. Estúpido Felipe II y secuelas si! Pero no menos aquellos que como Oranje se creían en posesión de la verdad, generando, sacando, los dos oponentes de la manga toda la religión que querían para confirmar sus anhelos. Y el pueblos , repito, a verlas venir cada vez más difíciles.

No son más amplias hoy los limites del hombre, facilitándose de la victoria liberal frente al comunismo.

12 de noviembre 1989

 

Muy flojo Mark Morris en la Monnaie, bailando Schönberg y Brahms. Luchando por ser sensible, y a pesar de la intervención en su Ballet de Barishnikov, la cosa me ha dejado completamente fría. Puro manierismo formal. Indudable sensibilidad no acabada de expresar.

(A propósito de Mark Morris – que era en 1988/1989 la gran estrella en el cielo de la danza moderna y en Bruselas – muy joven entonces: 

« November 28, 1988

Americans in Brussels Delight Dance Fans

By: Paul L. Montgomery for The New York Times

The American choreographer Mark Morris and his dance company have scored a triumph here in their new role as residents of the Monnaie Theater, succeeding Maurice Bejart.

The world premiere on Wednesday night of Mr. Morris’s  »L’Allegro, Il Penseroso ed Il Moderato, » set to Handel’s music and based on Milton’s odes, got long applause and glowing reviews. Le Soir, the leading French-language newspaper, compared Mr. Morris’s arrival to the glittery days when Belgium was part of the Burgundian and Hapsburg kingdoms and the monarch made festive visits here to be received by the local nobility. « 

Borja y yo vimos  »L’Allegro, Il Penseroso ed Il Moderato, » de  Händel y nos encantó – tanto la música como la coreografiá.  (Para Candita y Francisco y un poco para Cristina:  en el viaje de Madrid a Valladolid en nuestro coche – Golf  (con el que vinimos de Rabat a Madrid) – para ir a la boda de Cristina escuchamos esta música y os encantó tanto que os la dejamos !).  Es de lo mejorcito que Händel ha compuesto! – opinión mía!) 

pero sigue Borja ahora …

José María Sicilia hace una afirmación en una entrevista del Dominical del País muy próxima a lo que ha sido mi idea durante años:  fondo-forma: “mi problema era saber lo que era fondo y lo que era objeto. Había que saber qué entendíamos por cada cosa.”

Por la noche leí a Christa lo escrito en “El mito” en los últimos días y mientras lo hacía, percibí cómo mi ambición literaria, o mejor, filosófica no tiene límites. Mi tema fundamental es el de describir el humo y la ceniza de un cigarrillo para enseguida mostrar que lo inmaterial en la cultura, tiene la misma consistencia y peso último que lo palpable y material (el cigarrillo).

Hace 20 años

7 de noviembre 1989

 

… me gustaría que las cosas que amo  las cosas que uso fueran eternas, para no tener que ocuparme de ellas. Creo que este deseo solo me pertenece por la manera en que lo siento. No me gusta tener que buscar el mechero ni los puros cada vez que quiero fumar. Uno en cada sitio, en cada chaqueta, en cada rincón. Nunca sí tendría que ocuparme de ellos …

… Inauguración a las ocho en la Galería de Fred (Lanzenberg).  Sólo, Christa iba a una cena con la gente de su oficina en la OTAN.

Agradables contactos con la gente. Ninguno verdaderamente interesante. He hablado con la crítico de arte de « Le Soir », muy profesional ella. Me ha preguntado mi opinión sobre el ambiente artístico de Bruselas y le he dicho la verdad: no existe. Estaba de acuerdo conmigo en la carencia de subvenciones que arrastra la cultura en esta ciudad. En el aspecto abandonado de sus museos, en lo mortecino de sus exposiciones. La verdad es que me importa un pimiento este tema.  …..

No es posible explicarse cómo un país con la historia cultural de Bélgica esté tan soñoliento y perezoso como este.

8 de noviembre 1989

… Comida en la Galería Philippe Giumiot muy interesante. Conversación con Jaume Plensa sobre su exposición que me ha interesado mucho. ….

… Quien podía preveer lo que está sucediendo ahora mismo en Europa Oriental. ….

9 de noviembre 1989

… me he puesto la quinta de Mahler a ver si da efecto. Que minúsculo me siento a su lado.

10 de noviembre 1989

… nos desayunamos esta mañana con la sensacional noticia de la caída del muro de Berlin … o lo que es igual, a partir de ahora puede ser traspasado sin las anteriores formalidades. Está tan próxima como parece la re-unificación de Alemania? No lo creo aún.

capitulo uno

Todos los textes que aparecen en este blog son extractos de los cuadernos de Emanuel Borja (entre 1988 y 2005).     « Los comentarios míos son siempre en italico »

Todos los derechos reservados!

 

 

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